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默想&反省

我们每天行事处世，都受着感性和理性的支配，两者互为表里，不能偏废。大家都知道过份的感情用事，容易作出盲目的判断、错误的抉择。但若一味讲求理性，又会显得不近人情，刻薄寡恩。

伯多禄劝谏耶稣，叫祂不要对人说即将受难和复活的话。这固然是根据他的理性思考，认为说这些话有害无益，况且死而复活更是不可思议的事。与此同时，他的劝諌亦是想保护耶稣免受他人攻击，也带着浓浓的感性因素。但这个时候，他欠缺的是更加重要的：灵性的引导。耶稣说得清楚明白：「你所体会的，不是天主的事，而是人的事。」换句话说，在听到耶稣预告自己的受难和复活后，让我们都静下来，想想天主为爱我们而作出多大的牺牲，想想我们如何亏负了天主，想想我们该怎样预备自己去面对复活的基督。让我们打开自我封闭的心灵，接受圣神的带领，就像耶稣较早前对伯多禄说的：「不是肉和血启示了你，而是我在天之父。」

主，感谢祢对我的宽恕和接纳，我必永远追随祢。

——文字来源《和平月刊》

读经一

恭读耶肋米亚先知书 31:31-34

上主说：「看，时日将到，我必要与以色列家和犹大家订立新约，不像我昔日握住他们的手，引他们出离埃及时，与他们的祖先订立的盟约；虽然我是他们的夫君，他们已自行破坏了我的盟约，可是，我要亲口向他们说，我愿在那些时日后，与以色列家订立的盟约就是：我要将我的法律放在他们的肺俯里，写在他们的心头上；我要作他们的天主，他们要作我的人民。那时，谁也不再教训自己的近人或兄弟说：「你们该认识上主。」因为不论大小，人人都必认识我 ── 上主说的 ── 因为我要宽恕他们的过犯，不再记忆他们的罪恶。」

──天主的圣言

福音

恭读圣玛窦福音 16:13-23

那时候，耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：「人们说人子是谁？」他们说：「有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。」耶稣对他们说：「你们说我是谁？」西满伯多禄回答说：「你是默西亚，永生天主之子。」耶稣回答他说：「约纳的儿子西满，你是有福的！因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。」他遂即严禁门徒，不要对任何人说他是默西亚。

从那时起，耶稣就开始向门徒说明：他必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活。伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：「主，千万不可！这事绝不会临到你身上！」耶稣转身对伯多禄说：「撒殚，退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。」

——基督的福音